HOT ! 骨董「萬古焼徳利（写真左）」と「九谷焼徳利（写真右）」２点 骨董「萬古焼徳利（写真左）」と「九谷焼徳利（写真右）」2点

骨董「萬古焼徳利（写真左）」と「九谷焼徳利（写真右）」2点。九谷金襴手徳利 徳利 時代徳利 色絵 花瓶 金襴手 雛道具 骨董 1対。九谷焼 徳利 お猪口 10点 和田の原 レトロ 骨董 昭和 - メルカリ。【萬古焼徳利（写真左）】　あまり見ることのない珍しい外観の徳利ですが、口絵「瓔珞文（ようらくもん）萬古焼（ばんこやき）」徳利ではないかと。岸本謙仁　伊賀ぐい呑　盃　伊賀焼。この徳利の底（高台？上げ底？）は三つ割で、陶印はありません。古伊万里　染付　氷裂文　豆皿　手塩皿　骨董。高さ１２、口外径２．８、口内径１．７／首径２．４、胴径７、底径５／重さ２４０、容量１５０（口近く）／【九谷焼徳利（写真右）】　徳利の底に　九谷「永寿堂造」徳利　の在銘。茶道具　若松茶碗　六代　清水　六兵衛造。大きさ（㌢）、重さ（㌘）、容量（㏄）はおよそ次の通り。古伊万里染付風景の図なます皿5客。変種としてコレクションに、置物に、花器（一輪挿し）に、酒器に、などなど活用していただければ幸です。美品　黄瀬戸　石皿　大皿。楽天市場】骨董○九谷焼金襴手角徳利○山水 / 瓢箪文 | 明治時代。「瓔珞」とは、古代インドの貴族が好んで身につけていた首飾りなどの装身具でその華やかさから吉祥文様とされ、日本で古くから吉祥の文様と慶ばれた赤玉文との組み合わせは陶磁器の文様にも見られます。口の赤絵「瓔珞文」にも赤玉らしき文様がつながっているようにも見えますが、隠されてしまっています。青磁 翡翠 中鉢 中深皿 平茶碗 向付 4客 貫入文 六 作家 印有。茶道具 窯変茶碗 椿窯 唐四郎 馬ヶ城 骨董 桐箱 古美術 コレクター放出美品。口絵部分に製造由来の貫入（細かなヒビ）が見られますが、目立つような汚れやキズ、欠けやヒビなどはほぼありません。大きさ（㌢）、重さ（㌘）、容量（㏄）はおよそ次の通り。茶道具　棒ノ先建水　陽炎園造。布志名焼角皿５点。表面の草花絵は元々は色鮮やかであったのかも分かりませんが、現状は色褪せや色剥げは否めません。さらに、表面には細かな線キズやザラも見られますが、目立つような汚れやキズ、欠けやヒビなどはほぼありません。お値下げしました、古伊万里　色絵菱繋文　波手覗。瑠璃色の深皿　【手仕事　民藝　和　陶器】。高さ１２．２、口外径３．３、口内径１．７／首径２．３、胴径８、底径４．５／重さ１７３、容量２５０（口近く）／いずれも小振りで変種の徳利です。外観などから骨董であることはうかがえますが、製作時期（経年）などは分かりません。江戸時代〜明治時代初期　三田青磁　 古伊万里青磁　布袋型 鉢　筆洗 盃洗 煙草入。美濃志野焼　虎渓窯　茶道具　抹茶碗 　　抹茶碗。必要に応じ洗浄の上お使い下さい。